معلومات عن الغطاس

معلومات عن الغطاس

أولاً: ثلاثة أسماء لهذا العيد
أ- عيد الثيؤفانيا :
أى الظهور الإلهى.
ب- عيد الأنوار : حيث يمسك المعمد الشموع بعد العماد.
ج- عيد الغطاس : أى العماد.
ثانياً: القديس يوحنا المعمدان يحمل ثلاثة ألقاب
أأ- السابق : لأنه سبق السيد المسيح جسدياً بستة أشهر.
ب-الصابغ : لأنه قام بالمعمودية التى هى صبغة فى معناها
اللغوى.
ج-الشهيد : لأن حياته إنتهت بالإستشهاد بقطع الرأس.
ثالثاً: القديس يوحنا المعمدان له ثلاث صفات
أ-آخر
أنبياء العهد القديم : بل كان نبياً معتبراً زمانه.
ب- الملاك المهيئ للعهد الجديد : إذ كان يعد الناس لرسالة المسيح السماوية.
ج-أعظم مواليد النساء : وذلك بشهادة السيد المسيح ذاته (لو 28:7).
رابعاً: ظهر الثالوث القدوس فى معمودية السيد المسيح
أ-الآب : ظهر كصوت ينادى "هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت" (مت 17:3).
ب-الإبن : غاطساً فى مياه نهر الأردن ثم صاعـداً (مت 16:3).
ج-الروح القدس : ظهر على شكل حمامة رمز الروح الوديع (مت 16:3).
خامساً: تتم المعمودية بثلاث غطسات
فالمسيح مات وقبر ثم قام فى اليوم الثالث والذين يتعمدون أيضاً يموتون ويدفنون ويقومون على مثال المسيح.
أ-المعمودية موت مع المسيح : "إننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته" (رو 3:6).
ب- المعمودية دفن مع المسيح : ".. فدفنا معه بالمعمودية" (رو 4:6).
ج-
المعمودية قيامة مع المسيح : "إذ كنتم أمواتاً فى الخطايا.. أحياكم معه" (كو 12:2-13).
سادساً: فى المعمودية ثلاث تقابلات مع المسيح القائم
أ-جرن المعمودية : بدلاً من قبر المسيح.
ب-المساء : بدلاً من التراب. (عناصر الطبيعة أربعة هى الماء والهواء والتراب والنار).
ج-الغطسات : بدلاً من أيام القبر الثلاثة.
سابعاً: فى المعمودية ثلاثة
أفعال
أ-رفض : أى جحد
الشيطان حيث ينظر المعمد ناحية الغرب ويكون محمولاً على الذراع الأيسر الإشبين.
ب-إعلان : أى جحد الشيطان حيث ينظر المعمد ناحية الغرب ويكون محمولاً على الذراع الأيسر للإشبين.
ج-قبول : قبول المعمودية على اسم الثالوث القدوس وعلى عدد الأيام التى مكثها المسيح فى قبره.
ثامناً: نستخدم فى المعمودية ثلاثة أنواع من الزيوت
أ- الزيت العادى : الذى
يطلق عليه اسم "الساذج".
ب- زيت الغاليلاون : الذى يعنى زيت "الفرح".
ج-زيت الميرون : معناه "الطيب" وهى ختم الروح القدس.
تاسعاً: فى يوم العماد ننال ثلاثة أسرار
أ- المعمودية : هى مـدخل الأسرار الكنسية السـبعة أنـه "أن كــــان أحـــــد لا يولد من الماء والـــروح لا يقدر أن يدخل ملكوت،الله" (يو 5:3).
ب-الميرون : حيث يتم مسح المعمد "36" رشمة مقسمة إلى ثلاث دفعات:

على الرأس والصدر والظهر.
على الأطراف العليا.
على الأطراف السفلى وكل دفعة "12" رشمة.

ج-الإفخارستيا : أى التنـاول من جسد الرب ودمـه لكـى يثبت المعمد فى المسيح والمسيـح يثبت فيه ويقيمه فى
اليوم الأخير (يو 6).
عاشراً: نحصل على ثلاث بركات من المعمودية
أ-بركة
التبنى : حيث نصير أبناء الله بالتبنى.
ب-بركة الملاك الحارس : الذى يرافق حياتنا وأيام عمرنا.
ج- بركة التثبيت بالميرون : فى جـسـد المسـيح أى الكنيسة.

هناك
عادات مرتبطة بالغطاس يقول عنها القمص مرقص عزيز إن الاقباط يقبلون في
الغطاس علي أكل القصب والقلقاس والبرتقال وذلك لدي كل العائلات القبطية في
كل المدن والقري المصرية.. ++ ويقول: عادة ما تتساقط الامطار في هذه
المناسبة فيما يعرف باسم نوة الغطاس علي اساس ان الامطار تشير إلي المياه
التي غطس فيها السيد المسيح ونادرا ما يتأخر سقوط الامطار إلي اليوم
التالي أو يسبقه بليلة.

++
نحن نأكل القصب كنبات ينمو فى الاماكن الحارة ، وربما يذكرنا ذلك بأن
حرارة الروح يجعل الانسان ينمو فى القامة الروحية ويرتفع باستقامة
كاستقامة هذا النبات(اقصد القصب) 0

++ كما ان نبات القصب ينقسم الى عقلات وكل عقلة هى فضيلة اكتسبها فى كل مرحلة عمرية حتى نصل الى العلو
++ بداخل نبات القصب نجد القلب الابيض والقلب الابيض مملؤ حلاوة ....فالمستقيم القلب ينبع من قلبه الحلاوة وكل المشتهيات

+ يذكرنا نبات القصب بضرورة العلو فى القامة الروحية وافراز

الحلاوة من قلوب بيضاء نقيه، تعتصر من اجل الاخرين فتعطى شبعا

عيد الغطاس و سر القلقاس...!!

تمتلئ البيوت "بالقلقاس" وليس عبثاً نأكل هذا الطعام
بالذات في عيدالغطاس، فهناك أطعمة كثيرة أشهي منه، لكننا في الحقيقةنأكل القلقاس لأنه يقربنا من معمودية المسيح، ففي القلقاس مادة سامة ومضرة للحنجرة، وهي المادة الهلامية، إلا أنهذه المادة السامةإذا اختلطت بالماء تحولت إلي مادة نافعة،مغذية، ونحن من خلال الماء نتطهر من سموم الخطية كما يتطهر
"القلقاس" من مادته السامة بواسطةالماء!.

- والقلقاس يدفن في الأرض ثم يصعد ليصير طعاماً، والمعمودية هي دفن أو! موت وقيامة مع المسيح، ولهذا يقول معلمنا بولس الرسول "مدفونين معه في المعمودية التي فهيا أقمتم أيضاً معه" (كو 2: 12) (رو 6: 4).

- والقلقاس لا يؤكل إلا بعد خلع القشرة الخارجية، فبدون تعريته يصير عديم الفائدة، فلابد أولاً من خلع القشرةالصلدة قبل أكله، ونحن في المعمودية نخلع ثياب الخطية لكي نلبس بالمعمودية الثياب الجديدة الفاخرة، ثياب الطهارة والنقاوة، لنصير أبناء الله.
منقول من مطرانبةسمالوط

شكرا على المعلومات دي

» معلومات تهم كل بيت
» معلومات مختلفة
» لكم جديد من المعرفة تصفح
» أغذية تساعد على تقوية الذاكرة
» معلومات طبيه